Cotillón “setentista”

Estos días ajetreados han sacudido con tanta fuerza los cimientos de la Comarca que se han caído maquillajes y revoques, disfraces y mascaritas. El Opa no ha sido ajeno al fenómeno: mal puede serlo ya que no es más que un Opa silvestre de la Comarca, sin mayores capacidades de omnisciencia. Asume que también se ha dejado llevar por la vorágine macabra del fiscal que primero se suicidó pero después no tanto.

Pero hay un punto al que el Opa quiere volver, y tiene que ver con la conducta de los adictos al modelo, a los esforzados argumentadores súbitamente silenciosos, o torciendo su discurso con la furia de los conversos conforme la evolución de los twitteros presidenciales.

Sobre la conducta de los Opos, es previsible que se hayan lanzado como caranchos, cuervos y otras aves negras sobre el gobierno de la Presidenta María Isabel Fernández de Neón. En general la falta de ideas y la impaciencia más bien estéril fomentan esta especie de regocijo en la morbosidad de las noticias.

En otros casos, la gente razonable está tan angustiada como exhausta, desilusionada y espantada, y prefiere no saber si fue el gobierno o fue contra el gobierno, porque en todo caso las cadenas de complicidad e inepcia vuelan de un lado al otro del infierno.

Lo que al Opa le interesa es, reitera, la conducta de los militantes asumidos o no (son los que te dicen “ojo que yo no soy K, ¿eh?, pero…”). Lo que el Opa nota es un rasgo de oportunismo feroz, un cinismo desbordante e inmoral, que los lleva a sostener lo que ayer negaron con idéntica intensidad y sin siquiera detenerse a pensar en el ridículo, ese lugar del que nadie vuelve. ¿Cómo caracterizar esta conducta?

El Opa sospecha que una persona decente debería poder sostener cierta coherencia, aun cuando no sea imparcial. Es decir, aun cuando ubicándose en un lugar determinado sea capaz de enunciar un juicio de verdad que pueda aplicarse independientemente de cual sea el sujeto del discurso. Traduce el Opa: que la verdad no dependa de la cara del que la dice, ni del nombre del que la escucha, ni del sujeto del que se habla. Que lo bueno sea bueno, si lo hace fulano o si lo hace mengano. Que lo malo sea malo, si lo hace zutano o si lo hace perengano. Una persona decente debería poder explicar sus contradicciones, asumir la posibilidad de estar equivocado, rechazar el mal aún cuando viene del lado al que adhiere. Ya sería demasiado pedir que reconozcan los méritos en el otro, en el adversario, en el distinto. Se conforma el Opa en que duden, y se permitan expresar la duda con buena fe.

Y ahí tenemos a los sostenedores del modelo. Hasta ayer nomás el fiscal se había suicidado por cobarde, por vergüenza, por cipayo o por descubrirse manipulado por tentáculos oscuros. Luego, fue una simple víctima, asesinada por la SIDE “blue”, la CIA, el MOSSAD, el sionismo internacional o las tortugas ninja. Pasó de ser un muerto que merece estar muerto, a ser un muerto que le tiran al gobierno, como dijo Hebe, fuente de toda razón y justicia.

Más allá de la anécdota, lo que el Opa ve es que hay en esta conducta (justificar cualquier cosa, hacerse el bobo cuando conviene, desdecirse conforme los titulares de Página 12) un desprecio profundo al interlocutor. Un atentado solapado a la idea misma de debate razonable, puesto que principia por insultar la inteligencia del otro, sobre todo cuando discrepa. Hay una degradación del espacio público comunicacional, esa entelequia en la que se supone que uno dice cosas asumiendo que el oyente es una persona perfectamente respetable, y no un idiota que hay que avasallar.

Recuerda el Opa la soberbia de Montoneros, esa idea de que previo a todo había que mostrar los “fierros”, o usarlos, antes de sentarse a una negociación política, una rosca estudiantil, o una mesa de café. La idea de que había que “apretar” al adversario, que entonces se volvía un enemigo si resistía, o un cobarde si agachaba la cerviz. Pensamiento del más elemental fascismo, autoritarismo forjado por la cruz y la espada, ultraderecha con ropaje marxista y movilización populista. Se forjaba en esas visiones un regodeo en el desprecio, la destrucción del otro como una virtud militar, la razón como una inconveniente cobardía de pantufleros.

Esa cultura autoritaria se desperdiga por los prados y las calles de la Comarca: somos todos unos irremediables idiotas hasta que se demuestre lo contrario, es decir, hasta que con mansedumbre bovina recitemos los dicterios contra la Corpo, contra la Opo, contra los que D’Elía o Hebe nos indiquen que debemos odiar. Aunque hasta ayer hayan sido amigos, funcionarios, cómplices. Como los tipos que se cargaron al fiscal, por ejemplo.

Subordinación y valor, verticalismo como virtud política, fundamentalismo veleta, porque cambia conforme los vientos de soplan desde el balcón de Ella.

Es fundamentalmente una visión totalitaria, puesto que el único opositor que se respeta es el opositor que coincide tanto con el relato que uno no sabe si no es un hombre del gobierno haciendo huevo en un partido opositor. Respeta el pensamiento ajeno pero sólo si coincide con “6, 7, 8”. Nos levanta el dedito gesticulante y aleccionador, porque necesitamos ser iluminados, adoctrinados, esclarecidos, “concientizados” (horrorosa palabreja de la guerrilla cristiana).

En estos días hemos vivido momentos de “setentismo” rampante. La Comarca ha vibrado de gestitos sobradores, de acusaciones de servilismo a Magnetto, de ser idiotas útiles de la derecha opositora. Frente a la Opo asustada, timorata e hipócrita, cobarde como suelen serlo los que se creen decentes a priori, está el mundo K, cínico, despiadadamente oportunista, tan vertical que sólo les falta levantar el bracito derecho cuando saludan en dirección a su Meca: el balcón de la Casa Rosada.

Busca el Opa en sus bolsillos. Busca rupias y tombuctúes, busca tarjetas del bondi, busca moneditas de diversos tamaños. Lee mapas. La Comarca, piensa el Opa, es el escenario árido de alguna película de los hermanos Cohen. Es Colonia Vela. Es un sopor cada vez más irrespirable. Todos tienen razón, todos se creen con el poder de imponérsela al del lado. “Setentismo” de cotillón, berreta y triste. Cree el Opa que además, sin retorno.

El país de los suicidas optimistas

El Opa se reconoce asustadizo, y sabe, en lo profundo de su mente, que no debe preocuparse tanto por las cosas que pasan en la Comarca, puesto que, como le dicen sus amigos peronistas “esto siempre fue así, y siempre será así”. Pero el Opa, obstinado, insiste en horrorizarse ante el espectáculo de la sangre.

Sucede que han “suicidado” a un fiscal. El Opa no duda: su intuición limitada le permite unas pocas preguntas, cuyas respuestas humildes e imprecisas decantan hacia el lado del espanto; o mejor dicho, de la confirmación del espanto.

El fiscal suicida imputó a la Presidenta Fernández de Neón, a su Canciller, un diputado y un par de para-funcionarios: un grupito de barra-bravas que defienden eso que llaman “el modelo”. Los imputó por urdir una trama en la que el gobierno de Ella transaba impunidad para los atentados cometidos en la Comarca por terroristas iraníes. Se dirá, con razón, que había otras pistas que conducían a Siria y al conurbano bonaerense. Pero la conexión iraní era evidente. Mientras el fiscal investigaba los atentados encontró información que probaba que Ella pretendía algún acercamiento con Irán a cambio de petrodólares. O petróleo y dólares, así por separado. Como sea, propuso un Tratado de Amistad que refrendó en el Congreso el bloque oficialista. Legalmente nos convertimos en el mejor amigo del país que mandó volar un par de edificios llenos de argentinos.

El complejo mediático del gobierno salió a defenestrar al fiscal porque encontraron que su denuncia era infundada: una burda maniobra de la SIDE “oficial” o de la SIDE “blue”, o de la CIA o el MOSSAD. Le prometieron leña. Una diputada tan opositora como impresentable propuso que el fiscal concurriera al Congreso a explicar su denuncia y mostrar sus pruebas. Confiada en que el fiscal jugaba al truco con dos 4 y un 5, Diana Conti, la stalinista etílica, propuso que la audiencia fuera pública así le entraban “con los tapones de punta” frente a 40 millones de argentinos. Se pregunta el Opa si no habrá sido que se enteraron de que el fiscal tenía 33 de mano y el Macho.

El lunes era la bendita sesión. El domingo por la noche encontraron muerto al fiscal. El carapintada Berni, a cargo de su seguridad, dijo que se había suicidado cuando aún no se había peritado el cuerpo del fiscal infortunado. La primera reacción del gobierno fue de silencio (se habrán estado preguntando “¿cuál de nosotros fue?”, especula el Opa). Luego, salió contenta la manada a sostener la hipótesis del suicidio.

La aparición del cuerpo fue de lo más extraña. El Opa consultó un experto en protección de personas amenazadas, que insistió en que una persona políticamente tan expuesta y amenazada debía tener una protección sólida: un tipo en su habitación en todo momento, o durmiendo en el cuarto contiguo, otro en la puerta del departamento, otros en cada entrada del edificio, todos permanentemente en contacto y monitoreando a su objetivo. Y que esto es obligatorio: no se puede decir “no quiero custodia”.

En este caso los custodios estaban todos en la vereda del edificio, y cuando vieron que el fiscal no atendía el timbre al cabo de varias horas, fueron a buscar a su madre. Para el expediente, la primera en llegar a la escena del “suicidio” fue la señora. Después se apersonaría el carapintada Berni, para “resguardar” la prueba. Y por las dudas toda la prueba. Para que se entienda: el mismo gobernante denunciado manda uno de sus agentes a “custodiar” la prueba. Envalentonados con el ejemplo de Ciccone, ahora Ella piensa en expropiar el departamento del fiscal.

Durante ese día aciago el suicida mandó fotos de su escritorio, trabajando para su presentación del día siguiente. Respondió mensajes con tono optimista. Le dejó la listita de las compras a su empleada. Arregló una entrevista con la CNN para la noche del lunes. Cosas que, según la Presidenta Fernández de Neón, son típicas de cualquier suicida. En el medio, al suicida no le encontraron vestigios de pólvora en sus manos, lo cual lamentó profundamente la fiscal que investiga el “suicidio”. ¿Por qué lo lamentó? ¿Porque se le desmoronaba la hipótesis? Acá el Opa, en un excursus, consultó a un pariente que solía ir al Tiro Federal usando, casualmente, una Bersa calibre 22 como la del occiso, si era posible que no quedaran rastros de pólvora. “Imposible”, dijo el pariente, “siempre algún rastro te queda, aunque dispares un solo tiro”. Piensa el Opa, y concluye que seguramente el perverso de Magnetto se las arregló para lavarle las manos al fiscal muerto, con el sólo objetivo de empiojarle el relato a Ella.

Y mientras tanto los militontos. Si algo podía cubrir de más oprobio a este sainete fue el cinismo del club de fans del modelo. Trataron al fiscal de canalla, un canalla cobarde que estaba bien muerto. Canalla por denunciarla a Ella y sus secuaces, cobarde por suicidarse antes de tener a bien ser defenestrado en el Congreso como ellos querían. Riéndose de un tipo muerto. Ejerciendo el derecho a la libre expresión que antes denostaron cuando la sátira contra Ella les pareció irreverente, ellos que quisieron hacer una lectura “contextualizada” de la masacre de Charlie Hebdo.

Ellos, que de tan anti-imperialistas de pizzería terminaron justificando la masacre porque “con las creencias no se jode”. Ellos mismos ahora se escandalizan porque “la oposición hace política con un muerto”, como si se olvidaran de que Néstor se murió a tiempo, justo antes de que lo imputaran por lavado de dinero. Ellos se quejan, los que elevaron un corrupto sátrapa del PJ patagónico a la altura de héroe, mártir, sucedáneo del Eternauta.

Piensa el Opa que los enemigos de la libertad son vastos y que el gen fascista nunca se extingue del todo. Piensa en Montoneros, la agrupación fascista que mezclaba a Lenin con Primo de Rivera, a Marx desconcertado con Franco y Khadafi. Piensa en esa estirpe cuyo cinismo y resentimiento se reflota en una nueva dogmática del odio cool, que por ahora no usa fusiles. Pero de eso, piensa el Opa, ya no se puede estar seguro. Si no, vayan y pregúntenle al fiscal suicidado.

Los eunucos morales

Había dicho el Opa que escribiría un nuevo post referido a ese espanto medieval que ha ocurrido en París. Todos conocemos los pormenores del horror: la revista satírica Charlie Hebdo tenía la sana costumbre de reírse de todo, incluyendo a las vacas sagradas del fundamentalismo musulmán, tan tenebroso como el de los cristianos locos, los judíos ortodoxos y los trotskistas que aún sobreviven. Hasta que ocurrió lo que nadie creyó que podía ser posible. Un par de energúmenos con ametralladoras decidieron que Charlie Hebdo había llegado muy lejos, o que Allah los recompensaría.

Se cargaron 12 vidas, hasta donde el Opa lleva la cuenta. Pretendieron cargarse también el faro tembloroso de la ilustración. Convertir esos prados donde brotó una vez el grito de libertad, igualdad y fraternidad en un descampado árido donde campeen los engendros oscurantistas del fanatismo y la violencia. Sin quererlo, o acaso queriéndolo, han abogado a favor de la derecha horrible de las campiñas francesas: los Le Pen que pululan en los oscuros meandros del resentimiento celebran esos doce balazos que perforaron la idea de una nación fundada en la libertad y la igualdad. Dinamitaron una idea de fraternidad que los incluía, para fortalecer la islamofobia que los criminaliza por anticipado.

Sabe el Opa que los intolerantes se entienden entre ellos, su calaña innoble no admite el humor, ese lubricante natural de la inteligencia y la imaginación. Piensa el Opa en esas doce personas. Las imagina dejando los chicos en la escuela, desenvolviendo la baguette, renegando con las fibras que se secan justo cuando les vino a la gullivera una idea buenísima. Los imagina abriendo grandotes los ojos cuando llega la cuenta del gas en enero; descorchando un vinito con amigos; o en el momento íntimo del abrazo y el temblor. Todo eso amputado porque una persona que iba demasiado a la iglesia (a cualquier iglesia: todas están repletas de Padres Rigobertos) decidió que alguna cosa sacrosanta requiere venganza.

El Opa se pregunta cómo puede ser posible. Piensa en los países del Occidente horrorizado, que sin embargo financiaron a todas las aventuras integristas, desde Italia a Afganistán, desde la Comarca cuando los Marcianos hasta el Estado de Oklahoma, desde El Salvador hasta Hungría. A la hora de imponer dictaduras sangrientas, el Occidente horrorizado siempre contó, para el trabajo sucio y los negocios ídem, con la espada y la cruz, o el fetiche religioso equivalente. Y el Opa entiende que ese Occidente es hipócrita e irresponsable, jugando con un fuego que no sabe cómo apagar, porque les falta la grandeza para ponerse en lugar del otro.

Piensa el Opa en esas religiones que se asumen las únicas verdaderas, y que por lo tanto reputan a quienes no creen como una banda de equivocados en el mejor de los casos, o de infieles que arderán en el infierno, en todos los otros. El Opa encuentra que no puede respetar a esas religiones ni a las personas que las profesan, porque esas personas de entrada asumen que el Opa merece la hoguera y el suplicio. Y el Opa ya tuvo suficiente con el Padre Rigoberto.

Y piensa el Opa, también, en la gente que dice “algo habrán hecho”, que asumen que los colegas de Charlie Hebdo jugaron con una provocación que puede válidamente ser saldada a plomazos una tarde cualquiera. Son los mismos que meten la nariz donde no los llaman, para imponer sus sensibilidades de solterona reprimida sobre gentes infinitamente más libres y por lo tanto sanas. Los que no entienden que no puede haber ofensa si para ver la ofensa tengo que comprar la revista que ofende.

Los colegas nunca le impusieron sus cosas a nadie. El que quería las leía y el que no, no. Sabe el Opa que hay un pasquín que denuesta y vilipendia a los Opas y caídos del catre, pero como nadie lo obliga a comprarlo y menos a leerlo, al Opa le importa un rábano: que escriban lo que se les cante. Por eso no entiende cómo, en esta Comarca o en la que sea, alguien puede destrozar un cuadro, interrumpir una película, aniquilar doce vidas, porque alguien diga algo que no le gusta.

Todos los espíritus percudidos, las almas innobles, los comehostias y chupacirios de todas las religiones están internamente regocijados por la matanza de París. Con esa gente, ni con otra que se tome tan en serio que no sea capaz de imaginarse bendecidos por la pátina del humor, el Opa no quiere saber nada. No es como ellos, y no pretenderá exterminarlos, pero los quiere bien lejos, donde no le puedan hacer daño, ni al Opa, ni a las personas que el Opa ama, respeta, o meramente se cruza por la calle.

El otro Néstor

Está triste el Opa, y no sabe cuál tristeza atender primero. Como los tantos no deben mezclarse prefiere escribir no uno, sino dos posts para contar sus impresiones sobre ese niño que se murió en el Chaco de olvido y corrupción, y sobre los 12 colegas que en París un par de fanáticos callaron para siempre. Escribirá primero sobre el niño, que dicen que son los únicos privilegiados.

El niño pertenece a la tribu de los Qom, que padece un genocidio lento, minucioso y polvoriento a manos del gobierno Nac&Pop de la Presidenta María Estela Fernández de Neón. Los Qom se distribuyen en el norte olvidado de la Comarca grande, entre selvas y andurriales donde sólo se aventuran los mosquitos y los mercenarios. Los mosquitos para alimentarse con la sangre de los hombres y mujeres y niños de la comunidad. Los mercenarios para, oh, vaya coincidencia…

Como el destino tiene un humor macabro, el niño se llama Néstor, como Él. Se llamaba, lo corregirán al Opa, pero el Opa es obcecado y prefiere pensar que ese niño ya se ha vuelto un símbolo y sigue viviendo de otras maneras menos crueles. El Opa es obcecado, porque la esperanza es una necesidad del alma, que se seca y enturbia si no se la alimenta con esmero. Y es obcecado porque la esperanza que guarda es que Néstor, el niño muerto de desnutrición (no el otro Néstor, el millonario flojo de papeles) sea la última víctima de ese genocidio en cuotas, tan menemista, tan de los ’90. Tan peronista, porque en esos lugares de la Comarca vienen masacrando hermanos aborígenes desde la Primavera Pilagá, ese festival de balas y machetazos con los que el General Perón inauguró la tradición del exterminio silencioso.

Y la Comarca entera se revuelve indignada, por supuesto. Los enemigos de Ella, que jamás titubearon en despreciar a los indios y los pobres, ahora se visten de humanismo plañidero y llevan como bandera la foto del niño muerto por el que no hubieran dado dos centavos la semana pasada. El oportunismo de los Opos, piensa el Opa.

Mientras en la trinchera del frente, Ella guarda el mutismo que acostumbra en estos casos: siempre que murieron pobres de a montones Ella, y antes Él, se escondieron en su mansión de El Calafate, ajenos a todo y al dolor de los humildes. Apareció el Jefe de Gabinete, personaje con cara de pocas luces, y que gobernara justamente la misma provincia donde murió el niño Néstor, el Qom, no el terrateniente. Dijo que se trataba de un caso aislado, y que su provincia había mejorado sus niveles de mortalidad infantil. El Opa se acuerda de 1984, la novelita tenebrosa de Orwell en la que el pasado se manipulaba para emprolijar el presente. Claro, la provincia tenía índices de mortalidad subsaharianos, porque el Estado sólo servía para alimentar las cuatro o cinco familias que lo manejan, y sus punteros, matarifes y funcionarios que viven del presupuesto provincial. Así, el pobrerío, la indiada, se moría como moscas, de enfermedades del siglo XVI, de hambres y pestes; se morían de a miles y a nadie importaba. Ahora, claro, se mueren un poco menos, aunque siguen encabezando el ranking nacional de muertes evitables. Sin inmutarse, el funcionario habló de los 50 años de abandono de esa región, de la que fue Senador Nacional entre 2001 y 2007, y gobernador desde 2007. Ello solo debería alcanzar para que lo lleven al cadalso de los inicuos, pero en la Comarca, ya se sabe…

El Opa no sabe si son cínicos o imbéciles, o una combinación cruel de las dos cosas. La funcionaria etílica Diana Conti, que supo conducir una agenda de “derechosumanos”, dijo sin ponerse colorada que estas pasan porque dejar que los niños mueran de hambre “es una cuestión cultural de los Qom”. La misma funcionaria que dijo que los Mapuches no quieren trabajar y prefieren vivir de la coca y el subsidio. El desprecio por los aborígenes late en sus venas trosko-peronistas, combinación fatal que combina el cinismo y la crueldad, el resentimiento y el desprecio, el racismo y el odio.

Según los médicos Néstor, el niño, murió de desnutrición y tuberculosis. El Opa los corrige: se murió de peronismo, como se mueren los pobres en la Comarca.